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  • 佛教对知见的看法

    现象,就视为人间稀有奇事,盲目崇拜。有的人虽然能够信仰正教,但是或者信仰众多的神明,或者崇拜唯一的造物主,冀望神祇能庇佑他大富大贵、延年永生,而不知信奉诸佛菩萨,将自己奉献给众生。有些人对于佛教虽然也能...

    星云法师

    星云|基础

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1010205662.html
  • 利美运动之“五大藏”简介

    显密经续论典的要义,西藏各教派在闻、思、修、果等方面的主张和特征,乃至梵藏语言文字(声明)、逻辑推理知识和认识论(因明),工艺美术技艺(工巧明),身心的养育、延年、益寿治疗疾病(医方明),以及修辞、辞藻学、声律...

    扎西多吉编摘

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0944179109.html
  • 沈家桢自述学佛经过

    现在将这支签记在下面,祝各位身心愉快!   高危安可涉  平坦自延年   守道当逢泰  风云不偶然...

    沈家桢

    沈家桢|入佛|皈依

    http://www.fjdh.cn/article/2010/11/21560619277.html
  • 九华山志卷八

    服之身轻延年。生阳鎅者色紫,生阴鎅者色黑。   竹蕈   柔白如菌。采食者,先以灰煮,其汁如血,漂净,再煮,味若珍脯。宋陈仁玉菌谱云:生竹根,味极佳。(按蕈菌通。旧志作簟,误。)   茶   金地茶 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23333340281.html
  • 道教生死观及其与佛教的关系

    :“吾宗所不言长生者,非不长生,超之也。此无上大道,非区区延年小术也。”(《长春祖师语录》)明葆真子《真诠》说:“上仙不以长生为事”。清初中兴全真龙门派的王常月更鄙视肉体长生,谓“人之色身,修也要死,...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23394840775.html
  • 学佛、素食、健康与长寿

    所谓的素食才是人类最自然无害的健康食物。近年来,医学界及营养学家,更是大力推崇“素食疗病,养生延年”的妙方,于是素食与健康划上等号,是近世纪以来大家公认的事实,也是传统素食的突破。   其实人类本来...

    广兴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06401645500.html
  • 佛教对知见的看法

    现象,就视为人间稀有奇事,盲目崇拜。有的人虽然能够信仰正教,但是或者信仰众多的神明,或者崇拜唯一的造物主,冀望神祇能庇佑他大富大贵、延年永生,而不知信奉诸佛菩萨,将自己奉献给众生。有些人对于佛教虽然也能...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502046594.html
  • 达庵居士冯宝瑛著:佛学起源

    众生身之枢纽   第五级 众生身之相状   寻常凡夫只知第五级境界。技艺如何精巧,学说如何幽玄,皆依本级而建立。其能发明第四级境界,勤而行之,下可以延年,中可以成仙,上可以升天。发明第三级境界能见诸...

    冯达庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001847922.html
  • 关于敦煌地区早期宗教问题

    31)  西汉末以前已有道教徒“仪君”流放敦煌。汉晋又于敦煌有习黄老道及方仙道道士,《楚辞.天问》有云:“黑水玄趾,三危安在?延年不死,寿何所止?”敦煌一带是西王母传说、三危传说、鲁般传说等仙家传说的...

    颜廷亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07164950263.html
  • 民俗佛教的形成与特征

    :求官位当得获、求寿命得延年、求世仙当得获等等。当时经由各种疑伪经的融会贯通,诸如观音信仰、弥陀信仰、弥勒信仰、地藏信仰等佛教信仰在民间社会得以生根。譬如《高王观世音经》、《观世音三昧经》这些疑伪经在...

    李四龙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303352039.html